Este livro é composto por uma coletânea formada de artigos inéditos e de uma seleção dos artigos mais relevantes que a autora já escreveu em seu prestigiado blog. Nele Norma Braga submete temas como politicamente correto, “cubanização”, “totalitarismo da vítima”, homofobia, sexualidade, casamento, justiça social, infanticídio, ateísmo, racismo, pedofilia e arte moderna a uma crítica rigorosa a partir do referencial dos valores cristãos e do bom senso. Ao analisar as mais estranhas ideias defendidas por líderes evangélicos em tempos recentes, Norma trata com imparcialidade conceitos similares e atuantes dentro do arraial evangélico.Para os evangélicos esquerdistas que acham que a crítica contra aborto, feminismo, lobby gay, socialismo, marxismo e outros itens caros à agenda da esquerda é coisa de pastores e teólogos machistas, este livro vai cair como uma bomba no quintal deles.

Sumário

Apresentação............................................9

Uma palavrinha inicial ...............................13

Um sonho ...............................................19

Olhos abertos ..........................................19

Felix culpa...............................................29

Sincretismos e santidade ..........................30

Conhecer a Deus .....................................32

Parte 1 — Conversão

Pela fé somente........................................34

Humildade deslocada ................................36

Relativista emocional em remissão .............37

Parte 2 — Crônicas da fragmentação moderna

i A religião secular......................................43

Politicamente Correto e Sabedoria Popular..................45

Conservadorismo, por que não?.................................47

Não à “cubanização”!................................................50

Cristo com um chicote ..............................................53

Os Beatles e a Perestroika .......................................54

Gêmeos heterozigotos.............................................56

A ideologia é má leitora ..........................................60

Justiça cósmica ......................................................65

O pequeno Judas às avessas.....................................................67

A multidão manda pular ............................................................69

Totalitarismo da vítima...............................................................71

Homofobia? .............................................................................75

O Brasil não é o Irã ..................................................................79

Empurrados para o armário.........................................................81

Nem kit gay, nem kit crente .......................................................83

O caso do outdoor.....................................................................86

Aos leitores de Philip Yancey ......................................................89

O testemunho do mundo............................................................93

Virilidade ..................................................................................94

Mulheres que não têm tempo......................................................97

Sentidos do casamento ..............................................................98

Paulo, Calvino e a sexualidade humana .......................................99

Meu machismo residual...............................................................103

Uma estranha obsessão ..............................................................110

O caso Roe vs. Wade ..................................................................112

A história de Marcela.....................................................................113

 “Abortem-se os pobres!”...............................................................114

Peter Singer e o infanticídio............................................................115

Pedofilia, infanticídio simbólico .......................................................118

Infanticídio indígena e justificações  antropológicas ...........................121

Uma história de racismo............... 123

Fifty-fifty....................................... 123

A estudante de psicologia ............. 125

A fé faz bem à saúde ..................... 127

Transcendência desviada............... 128

O discurso acadêmico mis à nu..... 129

Pequeníssima história da arte

moderna................................... 133

A arte como antitranscendência.... 134

ii O secularismo religioso............137

A verdade não existe ..................... 139

Show de horrores.......................... 141

Ortodoxia e o Distinctio ............... 145

As divisões do gnosticismo ........... 149

Um evangelho gnóstico ................ 152

Os pequeninos de Jesus ................ 154

A lógica e a fé ............................... 156

Sou pastor, mas...   ....................... 158

Aconselhamento para morte ......... 159

Camuflagens linguísticas .............. 162

O Pastor e o Filósofo .................... 156

Outro deus ................................... 167

Outra espiritualidade.................... 173

Transferência de poder.................. 178

Parte 3 — Antídoto

Os dois infinitos ........................... 185

Estar no mundo sem ser do

mundo ..................................... 185

My Way e Comme d’habitude......... 186

Garfos a postos............................. 187

Epitáfio ........................................ 189

Kaspar Hauser .............................. 190

Julgar e discernir........................... 191

Você tem que entrar para sair ....... 191

Perfeita liberdade.......................... 193

Reflexão óbvia sobre os

palavrões .................................. 194

Persona ......................................... 195

Eu, agente semissecreta da fé ........ 196

Inconsciência e um novo

discurso.................................... 197

Sola Scriptura................................ 200

Meios de graça.............................. 204

O reino da interioridade............... 206

Maternidade................................. 212

Dezenove semanas de amor .......... 215

O novo mandamento ................... 221

Epílogo: A mente de Cristo ............. 223

Uma palavra inicial

Quando eu era novinha, cursando a formação de professores da Aliança Francesa,uma das professoras de literatura abordou e distribuiu em sala alguns poemas de Baudelaire (de As flores do mal) para que preparássemos apresentações individuais. A mim coube La chevelure (“A cabeleira”), um poema bastante longo e que, na época, julguei um tanto cansativo e despropositado. Na tradução de Guilherme de Almeida,começa assim:Ó tosão que até a nuca encrespa-se em cachoeira!Ó cachos! Ó perfume que o ócio faz intenso!Êxtase! Para encher à noite a alcova inteiraDas lembranças que dormem nessa cabeleira,Quero agitá-la no ar como se agita um lenço!Em seguida, o poeta descreve todas as sensações e associações que a cabeleira lhe desperta. Na cabeleira vivem “uma Ásia voluptuosa e uma África escaldante”, acham-se os cheiros de “óleo de coco, almíscar e alcatrão”, podem-se cultivar “a pérola, a safira e o jade”. Um mundo de exotismo e sensualidade é despertado pelos cabelos da amada. Porém, achando que isso era pouco, e cega para o resto, quis ver mais no poema. E vi: falei em sala, para minha vergonha, da relação entre impérios e colônias, dominador europeu e dominado africano ou asiático, opressor e oprimido. Transformei a paixão do poeta pela dona da cabeleira em uma luta de poder que absolutamente não constava do texto.A professora, de queixo caído, apenas sussurrou um talvez involuntário “Quelle horreur!”, enquanto eu e uma amiga entusiasmada enxergávamos fantasmas progressistas desfilando sem parar pela exaltação baudelairiana da cabeleira. Que horror, de fato!Mais tarde, eu me “redimi”, apresentando o mesmo poema a um examinador da formação de professores (diploma de Nancy) e, anos depois, a alunos. No entanto, até hoje o episódio me parece emblemático do quanto minha inconfessada cosmovisão, ao ponto da quase completa inconsciência, solapou os sentidos diante de mim,gerando uma leitura espúria e uma total alienação do texto. A conclusão, anos depois, foi inevitável: eu era esquerdista e não sabia! Nunca sustentei o sistema socialista, e até zombava do radicalismo militante, mas um marxismo abstrato, diluído, empapava meus miolos sem meu consentimento ativo. Somente quando me converti é que isso se tornou claro para mim: nós nos apropriamos de dados da cultura, quer queiramos, 14 a mente de cristoquer não. Somos esponjas de nosso tempo — muito mais do que nossa consciência romântica (supostamente “autônoma”) nos faz crer. No meu caso, somente a conversão ao cristianismo me proporcionou o distanciamento necessário para a triagem do que devo ou não endossar.