A doutrina da justificação somente pela graça, por meio da fé, trouxe um novo ar de esperança para uma igreja que se encontrava cheia de superstições, pecados e, acima de tudo, destituída da mensagem central do Evangelho. Essa volta à fonte deu um novo rumo à história eclesiástica, impulsionada pela prática da justificação graciosa de Deus.

Sumário

Prefácio ...................................................07

Introdução ...............................................09

1. União entre justificação e vida cristã pessoal nos ensinos de Jesus .......................17

2. Implicações da justificação em Atos ........26

3. O relacionamento entre justificação e santificação nas cartas de Paulo ................. 29

4. Justificação significa vida em Cristo pela fé.........................................................37

5. Justificação e perfeccionismo ..................43

    Conclusão ............................................46

Introdução

O  CORAÇÃO VIVO DO EVANGELHO ESTÁ NA DOUTRINA da justificação pela graça apenas por meio da fé.Dentre os presentes de Deus ao homem, nenhum se compara com as boasnovas de que Deus, graciosamente, justifica pecadores que aceitam seu perdão. Essa verdade promove não somente o alicerce seguro da salvação, mas o próprio incentivo à santificação.Isso nem sempre foi assim. Calvino disse que “a justificação é a principal articulação pela qual a religião se move”.Lutero incisivamente afirmou: “As promessas de Deus oferecem o que os mandamentos de Deus exigem e cumprem o que a lei prescreve, para que todas as coisas possam ser exclusivas de Deus”.Todavia, por mais confiantemente que essas verdades tenham sido afirmadas, a justificação sem obras pode encobrir uma concepção errônea fatal. Através da história da igreja, muitas vezes tem-se deixado de lado a exigência por santificação por falta de compreensão da justificação.O objetivo deste livro é tentar esclarecer as implicações necessárias da justificação para a vida cristã pessoal.