Para Warfield a doutrina clássica da inspiração infalível da Escritura estava envolvida na doutrina da soberania divina. Deus não poderia ser soberano em sua disposição dos seres humanos racionais se não fosse também soberano na revelação de si mesmo a eles. Se Deus é soberano no domínio do ser, ele certamente também é soberano no domínio do conhecimento. "Somente no retorno à Bíblia como infalivelmente inspirada em sua autografia há esperança para a ciência, para a filosofia e para a teologia. Sem voltar para Bíblia a ciência e a filosofia podem florecer com capital emprestado como o filho pródigo floresceu com a subtância do pai. Mas o pródigo não tem o princípio da autossustentação. Nenhum homem tem até aceitar a Escritura que Warfield apresenta."